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周易六十四卦图文详解,周易64卦精解,易经文化系统是东方文化的精华，文字可考的就已有约五千年左右的历史，是中华文化百家学说的思想宝库。而与西方的两千多年的圣经文化系统比较，东方的易经文化系统，显然要悠久而绵厚得多。可以说，源远流长丰厚华美的中华文化，其最初源头正是古老而博大精深的《易经》。《易经》内

《周易·系辞》,有史以来第一次讲解了算卦的方法：“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数

要占验祸福吉凶,得到卦象只是第一步,最要紧的是解释这些卦象的含义。所以《周易》的基本内容除了六十四卦卦象之外,最要紧的是附在六十四卦每卦之后的“卦辞”;和“爻辞”;。“卦辞”;是解释每卦总的含义。上古人关心的事情和现在人有所不同,他们最关心的事大概一是军事

【原文】乾元亨利贞，乾卦第一天行健，君子以自强不息【题解】“乾”;的精神，刚强勇毅，一往直前，是中华民族的生命之源、文化之本。放眼宇宙，万事万物都在生命的长河中演化生息…...这推动宇宙、转动地球、化生万物、演进人类、繁衍中华的伟大力量，究竟从何而来，又能否穷尽呢?易家用一个“乾”;

初九：初九是爻的名称。其中“九”;表示阳爻，“初”;表示第一个。【原文】初九潜龙勿用①。【注释】①用：作为。【译文】初九：龙潜伏在水中，暂不宜有所作为。【解说】阳在不同的时空，所具有的能量和要采取的策略也不同，初九意即龙（阳）在初爻，阳初爻，如冬去春来第一缕和熙的微风，虽然从

【原文】九二见①龙在田。利见大人②。【注释】①见：通“现”;，出现。②大人：《周易》里的“大人”;都指有权势的，处于统治地位的人。【译文】九二：龙出现在田间，有利于大德之人出来治世。【解说】阳长到二爻，龙开始离开潜伏，出现在田野，出现在地平线上，开始崭露头角，它跃跃欲试，但毕

【原文】九三君子终日乾乾①。夕②惕③，若厉④。无咎⑤。【注释】①乾乾：勤勉不息。②夕：晚上。③惕，警惕的样子。④厉，危难。⑤无咎：过失、灾祸。卦有坎象说“咎”;，泰卦无互坎，因而说“无咎”;。【译文】九三：君子整天勤勤恳恳，及时在夜晚(整日)，仍时刻警惕，谨慎行事。若此，虽有危险

【原文】九四或跃①在渊。无咎。【注释】①跃：指《初九》和《九二》所言的龙在活跃，在跳跃。【译文】九四：游龙潜伏深谷之中，似跃而未跃，不会有过失。【解说】“或”;当疑惑讲，也兼有选择的意思，阳龙到达九四的位置，就跃居到上卦的场所，譬如人跃上一个新的境界。不像在九三时的欲

【原文】九五飞龙在天①。利见大人。【注释】①飞龙在天：这句爻辞，要当作央卦来理解。震龙时行至第五爻位，处于“天道”;正位。【译文】九五：龙高飞于天，利于大德之人出来治世。【解说】五六爻是说天道，在本卦本爻，龙到达“九五之尊”;的荣耀地位，大权在握，纵横四海，可以任意施展平

【原文】上九亢①龙有②悔③。【注释】①亢：极高之处。②有：通“又”;。③悔：悔恨，过失。【译文】上九：龙飞得过高，超过极限有悔。【解说】龙上升到本卦最高处“上九”;。六十四卦最上一爻都称上。到了上九就到达顶点，不能再往上飞了，陷入没有任何回旋余地的困境，成为“亢龙”;，才

【原文】用九①见群龙无首②。吉【注释】①用九：“用”;字，《帛书周易》作“迥”;，通达的意思。震主爻“君子”;居初位，是“潜龙勿用”;，居其余之位是“用”;。②见群龙无首：乾为首，乾卦六个阳爻都是震“龙”;，是有“首”;。而乾卦即将进入坤卦，性质开始发生变化，因而坤卦是“无见